Spiritualité et soins cliniques

Rédacteur — Je suis d’accord avec Culliford que mieux connaître ses patients permet une meilleure relation thérapeutique.1 Souvent &#x02014, par exemple, en soins terminaux ou lorsque les mesures physiques n’ont pas d’impact sur une maladie — être en mesure de rapporter dans “ plus large ” termes peuvent augmenter le potentiel de guérison. Mais je suis en désaccord avec Culliford sur la question de la méthodologie. La plupart des religions et autres arènes de la spiritualité utilisent des gestes ritualisés, des incantations, des prières, du symbolisme et des rites. À moins que vous ne croyiez que ces processus ont des effets à travers un être extracorporel perçu, un pouvoir ou une énergie, l’effet est supposé provenir des patients eux-mêmes. Mais l’effet placebo est intrinsèquement basé sur son propre camouflage. Une fois que vous savez que vous prenez un placebo, la magie est perdue. L’effet entier dépend de votre “ foi ” dans la procédure. Bien que j’utilise délibérément l’effet placebo dans mon traitement pharmacologique des patients, n’est-ce pas une tromperie contraire à l’éthique de représenter une façade de spiritualité à leur avantage quand je ne le crois pas moi-même? Si cela est vrai, que propose Culliford? Serait-ce que mes déficiences en tant que non-croyant se traduisent par des déficiences en tant que médecin? Peut-être je ne veux pas vraiment une réponse à cela.